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真像就在眼前:做法與說法之別
真像就在眼前:做法與說法之別
你是否同意離得越近越能看得清楚一個人的人品? 而離得越遠,你或許只能看到一個外表包裝呢?
用事實証明一切“所謂的說法”:
原住在亞特蘭大的男弟子:
韓道暘,耿蘊和,凌波,肖兵,王圻,王志坤,周濟群
現在留下的男弟子:(韓道暘?)
原有的女弟子:邢穎,張西琴,路文媛,李沅萍,沈三妹,魏海寧,林素雲,呂秀芬,何莎莎,呂雅菁,陳瑱華
現在留下的女弟子:邢穎,何莎莎,李沅萍,呂秀芬,呂雅菁
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友情、送別─追悼何莎莎女士
友情、送別─追悼何莎莎女士

堅強的何莎莎女士,與病魔頑抗了五年後,於七月十五日早上8點辭世。
當不幸的消息傳出,大家均感錯愕震驚。然而許多在亞特蘭大的朋友們,立即收拾起悲傷的情緒,不計信仰門派,同心協力幫助其夫婿楊源(River Yang),籌備莎莎女士的後事。
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曹又方對我的影響
曹又方對我的影響
很多人都是透過曹又方,才認識了李延明與生命自救功法,我也不例外。雖然我自己癌症的親人經歷了化療、放療、手術及練功無法救了他,我並沒有因為自己不需要而不再接觸生命自救功法。 我與曹又方的接觸很少,只是一起用過幾次餐。當時因為我看到曹又方對很多人的關照及默默的付出感覺非常敬佩。我看到了她如此對自己的生命和不認識人的生命的重視,我向她學習,希望自己也能跟她一樣,能以一個可救人的方法去幫助大眾。所以在這個機緣下加入了自救教育學院義工的行列 …
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真理
只要是人我們都有五臟六腑,器官終究一天都會衰竭,因為我們是肉體,肉體終究一天會離開我們,肉體的照顧除了平日飲食起居正常作息,首重情緒的調養,如果我們的情緒起起伏伏太大,我們的細胞其實是會受到波動的,人的細胞有好細胞也有癌細胞這不是常識嗎?身體的照顧本來就應該靠自己而不是求助於他人,期望師父的加持,期望師父的透視,這不過是個人的依賴,試問你生自何來?死後何去?師父會幫你走這一遭嗎?別傻了?
放下你們對師父的投射吧?這一切不過讓自己更清楚看到你們對師父的要求?是因為師父還沒讓你成道嗎?或者師父還沒教你如何透視人們?請問這一切有意義嗎?試問自己你想要到達何處?如果你已是修行者,更別談何處?因為,此處即是那處,時間,空間是沒有界限的. -
黃安勝先生的責任
許多癌症病人是看了黃安勝先生的大作 " 誰殺死了我的癌細胞 " 這本書及聽了他到各地練功點的分享後才開始練生命自救功法. 他身為自救教育學院台灣分院的分院長與義工部主任, 針對學院所發生的重大事故, 不可能完全不知情. 但他卻對大多數的台灣義工隱瞞實情, 幫李延明掩飾犯行. 他身為天主教徒, 卻做了最不良的示範. 他的 " 誰殺死了我的癌細胞 " 這本書與分享不再是幫助癌症病人找到重生的指引, 而會讓更多的病人受騙上當, 甚至失去生命.
黃安勝先生, 你可曾想過自己對那些癌症學員與義工們的責任是什麼 ? 我想你的天主會希望祂的子民是誠實的吧.
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黃分院長對癌友十二提問拒絕回答的真正原因
已經過了八天,黃分院長對於以上十二個問題卻未給予任何回答。這是為何?講實話有那麽難嗎?黃分院長曾自白他是惦念癌友們的,既然為了癌友而在生命學院網站發文,為何不在讀者更多的自救學院網站發文以更廣泛的救助癌友呢?而且,了解黃分院長的人都知道,黃分院長最喜出風頭,且反應機敏,如果有振振有詞之答案,他才不會斷電憋泡呢!所以,這便是我們需要的道德證據!只要是正常人,用腦子稍加分析既可知道:黃分院長回避問題,無非三種可能,必占其一。
第一種可能,黃分院長並不真心在乎癌友們的等待,雖想回答,卻難自圓其說,講實話認錯又怕丟了面子。所以,對“癌友們的祝福”只能作為文章中的噱頭而已,誰還當真吶!當癌友們的求生方向與自己個人的顏面或者計劃相互沖突時,癌友們就可以犧牲掉了,因為面子重於生命。這樣的人,請問癌友們,你要信賴他並按照他的說法去做嗎? -
致黃分院長的十二個公開提問
致黃分院長的十二個公開提問
讀黃分院長發表的公開信後,有諸多不明,本以為在現在這個紛亂的眾說紛紜的時候,當年引導癌患們的大旗出來講話,一定會使大家明辨是非,終於可以撥開雲霧見青天了!以為眾多癌患和養生者們從此可以擺脫疑惑走上正確的求生之路了!但是縱觀全文之後,卻令人大失所望,故出於應對癌友們負責的心情,不得已發此下問,還請黃分院長多多原諒,並能夠給予解答。謝謝!
問題隨附:
1.你對李先生的信任還有多少?你是否認為他還是你講過的那個神? -
讀黃安勝「活著 -- 給癌友的一封信」一文有感
總算在「生命學院」看到了一篇至情至性的文章。
對於您的感言,個人頗受觸動。一個癌末病人能夠透過自己的努力與心血,找到生命的曙光。這種心路歷程,絕非別人能體會。您的大作,也的確讓與死亡拔河的癌症病人看到了一線希望。基於此點,我也非常同意您的看法:「癌友不應陷入是非的漩渦」。
然而人之所以為人,就是因為有「良知」。換句話就是能明辨是非。您貴為資深義工弟子,對於最近學院發生的風暴不可能不清楚內情。也不可能不瞭解這些「是是非非」正源自你的師父。
你可曾想過,要是你的師父的道德操守符合一個「生命導師」的標準,何來這些是是非非?學院何以分裂?
因此,您在文中提到:有的癌友採取「人」、「法」分離,設立一個基本折損點,功照練,但對李延明師父持保留態度。我倒覺得這是目前最好的一種心態與作法。一來可以遠離是是非非的漩渦,二來可以真正做到佛教所言:「依法不依人。依義不依語」。
