凡是人 皆須愛 天同覆 地同載
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凡是人 皆須愛 天同覆 地同載
就一般人的行為來看,君子與小人實在有點混淆不清,因此說:“君子所以異于小人,僅在一念之差而已”。故孟子曰:“人之所以異於禽獸幾稀?”
俗語說:“一樣米養百種人。”人雖有親疏貴賤,智拙賢愚之分,但萬品同體都是同胞,誰都應該互相敬重,敬愛眾人也等於敬愛聖賢,因為“聖人無常心,以百姓心為心。”能瞭解眾人的立場,即合聖賢之道,不是嗎? 先帝舜年輕的時候,在山東看漁人捕魚,看到魚藏豐富的靜水深潭,都被年輕力壯者爭相占取,而老弱漁人,反被排斥於急流淺灘之處,而深感傷心,於是他也親自下水捕魚,凡是碰到了別人過來搶捕,他就故意讓人,而不抱怨。逢到有人把魚讓給他捕捉,就當面稱讚並道謝。如此相處了一段時間,也就形成了禮讓的風氣。
試想,以舜之才智,那有不能用語言教人的道理?而他卻不用言教,寧取身教,潛移默化轉移人心風氣,真是用心良苦。
為人是不是應該應儘量不拿自己的長處,去彰顯別人的弱點。不要故意表現自己的善心,去顯示別人的惡意?是不是應該儘量謙虛處世,見人有過,儘量寬恕,見人小善,也要表揚?這可使糊塗人不敢放縱,也有改過的機會。因為心地真正有正知正見,自然就會有浩然正氣,鬼神護佑。
還記得有個故事:馬沙和朋友一起出遊,途中,馬沙失足滑落山谷,機靈的朋友用力拉住了他的衣服,將他救起。馬沙在大石頭上用力刻下:某年某月,朋友救自己一命。後來二人為了一事爭執,朋友又用力打了他一耳光。馬沙沒有還手,跑到旁邊的沙地上寫下:某年某月,朋友打了自己。接著馬沙平靜地想:“我將永遠感激並記住朋友救過我,至於他打我的事,讓它隨著沙子的運動忘記得一乾二淨。”如果學會放棄嗔恚,就等於放棄了煩惱。記住別人的恩德,就會體悟到感恩所帶來的生命喜悅。忘記別人的傷害,因為它不值得去記憶,除非自己願意生活在緊張和焦慮中。
讓感激永刻于石,讓煩惱隨沙而逝吧!
“一切法從心想”,自己才是自己境緣的根源,真的不是別人。最怕的是不知自己心中有賊,家都被偷光了,自己還不知道。正所謂:一飲一啄,莫非前定。故佛陀教導我們“世間人沒有過,過失只有我一人”,從起心動念處就訓練我們,念念為人著想,處處為人設想,久而久之養成習慣,不知不覺就放下了我執。如果還有“我”,根本就成就不了自己的清靜心啊。
“青天白日的氣節,自暗室屋漏中培來;旋乾轉坤的經綸,自臨深履薄處得力”。一個人有非常潔淨的氣節都是從自己獨處的時候,從別人都沒有看到的地方,能夠言行一致,這樣才能培養出如此的氣節。從生活的細節著手,從自己的起心動念處做起吧。
人人都有良知,都有善根。敬重別人也就是珍重自己,心疼別人也就是心疼自己。
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