不要讓幸福與我們擦肩而過

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     我們自己能真正讀懂自己嗎？細想一下，內心深處到底用什麼樣的心態對待別人的，有沒有一絲雜質或不善摻雜在裡面？

     人生中，總會有起起落落。然而在起落之時，是否還能堅守內心的志向操守，以真誠無私、柔軟平靜之心去面對？會不會因為逆境困頓而屈身喪志？又會不會因是非得失而違背道義？刺傷了，很痛！但「不痛不長記性」，因為痛了，才會牢記，需求出路。由此也體會到，人生路上經歷一些傷痛並非壞事。雖然有時真是令人疼得受不了，可如此，反而令我們更能忍耐，更能警醒，也更加會去思索，自己為什麼會受到傷痛？如何才能修正自己的貪嗔癡慢。

     荀子《勸學篇》道：「騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍.鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。」只要自己用真誠心，腳踏實地的在日常生活中落實「弟子規」、「太上感應篇」、「十善業道經」，克制自己的煩惱、習氣與妄念，就如佛經上所道『如其誓願，所作必果』。聖賢的教誨是祖先智慧的結晶，這種智慧無論時代如何變遷，無論地點如何遷移，都是恒常不變的真理。聖賢的智慧，就如黑暗中的明燈，能幫助我們自己少走多少的彎路和冤枉路啊！「人之初，性本善」，人世間，最深最淺的是人的情懷；最寬最窄的是人的胸襟；最柔軟最尖銳的是人的態度；最美最醜的是人的心靈！

     「唯恕可以成德。」用真誠包容的心去關愛他人，真的確確實實就是在關愛自己。當我們自己還有機會、有能力付出關愛時，那真是一件幸福的事，千萬不要讓幸福與我們擦肩而過。

共勉～

以下文字敬摘自佛陀教育網路學院:

·佛說十善業道經　檔名：19-14-081「晝夜常念善法」，常念善法就是指十善。「思惟善法，觀察善法」，常念，心善；思惟，你的思想善；觀察，你的見解、行為善。

『不為一切怨賊損害』，「怨」是冤家，「賊」是盜賊。你的冤家，冤家有，很多，怎麼來的？過去跟人家結的冤仇。過去不是一生一世，過去無量劫來，你想想看跟多少人結冤仇、多少眾生結了冤仇？冤冤相報，沒完沒了。這一樁事情佛說得清楚，你跟人家結的冤仇，這是因，因要變成果，當中要有「緣」；如果沒有緣，雖有惡因，惡果不會現前。今生遇到佛法，信受奉行，把自己心行變成純善，惡的緣斷掉了，縱然有許多冤家債主，我今天沒有緣，遇到也不會起現行。所以佛家講轉變果報的關鍵在緣；「因」我們沒有辦法操縱，「緣」可以操縱。我們修一切善緣，斷一切惡緣，怨賊的損害就遠離了，縱然遇到，有一些小傷害也不至於礙大事。所以吉凶禍福是在我們心裡面去轉。

·佛說十善業道經　檔名：19-14-083【離非梵行。而行施故。常富財寶。無能侵奪。其家直順。母及妻子。無有能以欲心視者。】

    今天這個社會最嚴重的問題，就是家庭倫理道德毀壞了。什麼人毀壞了？我們讀佛經之後就曉得，不是別人毀壞的，是自己造作惡行毀壞的。我們自己有慳貪的心…是我們自己有慳貪的心沒有放下…

所以細看佛經就曉得，今天的家庭問題、社會問題、兒女、青少年的問題，為什麼會這麼嚴重？回過頭來想想，我們自己沒有修十善業，社會大眾也把這個疏忽了。念佛，天天念阿彌陀佛，還是免不了災難。不是阿彌陀佛不靈，阿彌陀佛教我們從孝親尊師、慈心不殺、修十善業做起，我們做了沒有？這是業因果報，佛菩薩轉不了，一定要知道，這叫自作自受…

過去我們的思想行為不正，那已經是過去了，不必再提了，應當懺悔。怎麼個懺悔法？我過去就這個問題，曾經請教過章嘉大師，「是不是要拜幾部懺，祈求佛菩薩原諒？」章嘉大師搖頭，「不是這樣的。」我問他：「怎麼懺悔法？」真正懺悔是改往修來、改過自新，知道這是錯了，把錯誤的改掉，從今天起，我不再犯這個錯誤，這叫真懺悔。所以真正的善知識他們明理，重實質而不重形式。形式有什麼作用？大師也跟我說得很明白，形式就跟唱戲一樣的，是做給別人看的…
·【離虛誑語。而行施故。常富財寶。無能侵奪。】這是總說。『離虛誑語』就是不妄語，以真誠心處事待人接物。誠實，古今中外真的是不分國土、不分族群、不分宗教都讚歎、都歡喜。它的別報，底下這四句：【離眾毀謗。攝持正法。如其誓願。所作必果。】

這一生修得再好，過去生中造的業。愈是有這個果報，我們自己愈要警惕。毀謗來的時候，過去的惡業報掉了，別人毀謗我，我們決定不可以毀謗人，我們的帳到此地結了。別人侮辱我，我們決定不能動報復的念頭，侮辱也好、陷害也好，逆來順受，知道這是過去生中，或者是未學佛之前，或者是學了佛之後還不明道理，造作許許多多的惡業，應該感受的果報。哪有造惡業不受惡報的道理？造惡業要沒有惡報，你修善也沒有善果，業因果報絲毫不爽。所以不可以妄語，老老實實去修善、修佈施，你就能「離眾毀謗」。『攝持正法』，言而有信你才能夠攝受，這個攝受是自己，持是保持；古聖先賢的教誨，就是你能信、你能解、你能行，這就是「攝持」。「正法」，狹義的是佛菩薩的教誨，最窄小的就是佛在本經上教導的，這是正法；廣義的說，世出世間一切聖賢的教誨，決定與佛的法印相應。佛的什麼法印？「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意」，這十二個字是諸佛如來的法印，能通世出世間一切聖賢。·人心為什麼這麼不安？就是因為對立，不能包容。

·印光大师文钞：無論在家在庵，必須敬上和下，忍人所不能忍，行人所不能行；代人之勞，成人之美；靜坐常思己過，閒談不論人非。

· 01-03-215 阿彌陀經疏鈔演義：所以世出世間一切法不出因果。佛講《華嚴》、《法華》都離不開因果，這是我們一定要知道的。中國俗話常說，「一飲一啄，莫非前定」。前定，誰定的？自己定，不是別人定的。

·《太上感應篇》　夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之；或心起於惡，惡雖未為，而凶神已隨之。其有曾行惡事，後自改悔，諸惡莫作。眾善奉行。久久必獲吉慶。所謂轉禍為福也。 

·我們信了因果嗎？「善因善果，惡因惡報」。

 ·處逆境 ，隨惡緣 ，無瞋恚 ，業障盡消。處順境 ，隨善緣 ，無貪痴 ，福慧全現。

 ·十善業：善護口業「不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語」，不譏他過。善護身業「不殺生、不偷盜，不邪淫」，不失律儀。善護意業「不貪，不嗔，不癡」，清淨無染。