道氣功太極有生於無之養身修煉

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           道功太極-有生於無的養身修煉 .
                                                 
                                          修習者: 陳俊雄
                                     
仙宗恩師曰: 太極為文武之聖, 文能啟發大智慧, 博古通今, 性明易理, 武能啟發內三元真貫通奇經, 功能登峰造極; 慧能引借天地之靈氣, 合本身功力, 內外玄功, 遂心而用. 並曰此拳為道功拳.道功太極拳之教學課程中提起”練拳不練功到老一場空”而仙宗劉老師也有相同提示. 且於道功拳劍秘錄之講述太極拳釋義包括太極拳論,太極拳經及十三勢行功心解等,於學習拳架時,
劉老師曾提示行拳走架,與開始起點 “全身要放鬆 “. 且劉師講解於起勢動作中提示六合鬆節點.如何做到內三合與外三合之心與意合, 意與氣合, 氣與力合. 手與足合, 肘與膝合, 肩與胯合之內外三合的行功為學拳之基楚點.
 
經由要義資料,了解太極拳祖師爺張三丰之太極拳論.並提到一舉動周身俱要輕靈.尤須貫串.氣宜鼓盪神宜內歛.無使有缺陷處.無使有凹凸處.無使有斷續處. 又曰 : 其根在脚發於腿主宰於腰行於手指.由脚而腿於腰總須完整一氣.
明王宗岳太極拳經論曰: 太極者,無極而生.,陰陽之母也.動之則分,靜則合.無過不及,隨屈就伸.陰不離陽,陽不離陰.陰陽相繼.又於十三勢行功心解也有曰 ‘以心行氣,務令沈著乃能收斂入骨.以氣運身, 務令順逐乃能便利從心’.等等,均為學習太極拳之基本概念.
 
今天學拳如何於行拳中盤架之身法,步法,手法,心法等可以心行氣以氣運身.其基準點為 “ 鬆放 “.但應從何點開始放鬆 ? 人体鬆的源流,起於內修心神意氣的靜字.如何做到心意鬆與肢体鬆? 全身上下完全可鬆開,鬆散,鬆沉,鬆化,鬆淨,無形無相等鬆靜.並可做到劉師之提示之起勢六合之鬆節點,
 
如何做到一提陰蹻步自輕, 足踏五行身自靈; 掌勢按八卦, 遁形在九宮; 迎敵找生赳剋, 拳精在用靈. 內活混元氣, 貫通一筋經. 神經三八四, 一竅在玄宮. 靈台微一動, 一氣即貫通, 六神合一處, 掌出鬼神驚. 內調三才氣, 穴分蹻胎靈, 天人能合一, 渡水可登萍, 凌空能虛渡, 草木可隱形. 如此道玄功, 此乃為小乘.
 
要啟發先天之氣於胎元, 將陰陽二氣合為太極, 使用先天之柔氣, 以靈為主宰, 後天之剛氣, 以神為用. 三才真氣合一為天罡之氣, 如發出時無堅不摧. . 練至此點, 寒暑不侵, 而能用真靈傳真說話, 更可在百步內辨識人的呼吸. 如太極拳功練到六神合一, 則達於登峰造極.
拳經中曰 : 術高莫逞強, 動則真氣傷, 殺人損真氣, 傷人受人傷. 蓄先天之真氣, 靈, 性, 神清靜, 巧妙重生. 玄功者, 以靈導五行真氣, 專兙七政空門, 使用無上心法, 出手兼用虛實. 真氣蓄於腰, 靈活身似鷂. 靈性貫於二目, 真氣遂於掌, 出手分陰陽, 背腹以圓則.
 
                                                                        
 
道功者, 先以玄關為總點, 次行任督, 此乃大小腦的神經系要點. 動任脈啟發廣大智慧, 行督脈堅固筋骨. 通奇經以靈為主, 調八脈全在元神. 打通週天全在玄關一竅. 通天地在守靈台兼提陰蹻. 練玄妙為道功之次要. 先以守靜提陰蹻, 胎元自動, 太極自轉, 變化即出. 由本身三元真啟發三才之氣, 會合大三元之氣, 此為奧妙之功. 以道玄調合三關九竅, 則是八九玄功. 修練之秘全在用玄.
 
 
劉老師講述太極拳論,曾依太極圖形中陰陽两點說明行拳人体身形陰陽上下走動变化,當陰陽两氣聚合時,動之則分.吸入後天氣之陰而上升先天氣之陽.當两氣分開,靜之則合.呼出後天氣之陽而下降先天氣之陰等上下陰陽两氣相行運轉.其两氣互動更合乎於內丹修煉之內氣運行.
 
手之三陽從手走頭.足之三陽從頭走足.足之三陰從足走腹.手之三陰從胸走手等人身氣脈運行.以心行氣以氣運身,虛靈頂勁,氣沉丹田.不偏不倚忽隱忽現等陰陽轉換.有如一動無有不動,一靜無有不靜.牽動往來氣貼背而斂入脊骨.
 
內固精神外示安逸.邁步如猫行,運勁如抽絲.全身意在精神不在氣.在氣則滯,有氣則無力..無氣則純剛.氣若車輪,腰如車軸.
 
以上併述整體之修煉也可合乎於老子道德經.道可道,非常道.名可名,非常名.無,名天地之始.有,名萬物之母.天下萬物生於有,有生於無.致虛極守靜篤,夫物芸芸,各復歸其根曰靜.虛其心,實其腹.弱其志,强其骨.虛而不屈動而愈出.緜緜若存用之不勤.不如守中之道法自然.
 
練拳之身形如何互動自然緜緜不斷.於盤拳時心中意念須有太極, 無極及虛無之分別且應活用無極之胎源, 太極以圓為準, 掌分兩儀, 神為主宰, 竅在心. 縱橫變化, 主宰在腰腎為穴, 氣行三元在靈台, 宰立陰蹻.以太極圖形黑白两個太極點.起勢時上之白點對準頭部百會穴(靈台), 下之黑點對準下丹田之尾閭穴(陰蹻).虛領頂勁,神灌頂.並以立面太極圖作為垂直基準面,來導引氣沉丹田.全身放鬆.重心下放於脚之湧泉穴作為其根在脚之轉換點.其後之盤架有如平面太極圖黑白两點作為形拳起動點及定勢點. 用三元步法導出手法,以行 掤,履,擠,按,採,裂,肘,靠,進步,退步,左顧,右盼,中定等十三勢拳法.
 
行太極拳以 ”有生於無.”,
內修 “致虛極,守靜篤之道法自然”,
外修 ”虛領頂勁,意氣相隨之拳法自在,”
作為修煉之道功拳心法及養身之道.