八德故事――悌篇

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摘自八德故事――悌篇
                        世恩夜待
―――《德育故事》白話解

     明朝時候，有一個人姓陳名世恩，他是明神宗皇帝萬曆年間的進士。「萬曆」是明神宗的年號，他是在「乙丑」年考中的進士。
     他們這一家有弟兄三人，長兄是一個學問道德都很好的人，孝順廉潔,得到鄉裡的敬重。陳世恩是老二，當時還沒有成就。但是德行也如兄長一樣為眾人所稱許，尤其是他那種謙遜有禮，平易近人的態度，更使人覺得他易於接近。但他們的第三個弟弟由於與他們相隔的歲數比較大，父母對這個兒不免有些寵愛，因此長大了之後，他就整日無所事事,東遊西逛。並且結交了一批狐朋狗友，到處遊蕩，經常是一大早就不見了人影，深更半夜纔回來。
     俗話說:「長兄如父」。三弟的年少輕狂令大哥看在眼裡，急在心頭。假如三弟不成器，自己該如何向高堂老父老母交待，又如何對得起列祖列宗呢？於是，只要有機會，大哥就把三弟叫到一邊，苦口婆心地勸他：「三弟呀！不要再在外面遊蕩了！要早點回家，免得讓家人擔心啊！」
     三弟正是年輕氣盛的時候，大哥勸一次、兩次還罷，次數多了，他不但聽不進去，還開始對大哥反感起來。以後他見到大哥就躲，實在躲不過,勉強聽著，也是左耳朵進，右耳朵出，只要有機會就溜出去。一見到那幫朋友，覺得比自己的哥哥親多了。俗話說：「逸則淫，淫則忘善」。三弟因為放逸自己，不免越發離不開這幫一起吃喝玩樂的朋友，心裡還怪大哥多管閑事。
     大哥看到三弟不僅不聽自己的規勸，依然我行我素，並且比以前有過之而無不及，心裡十分痛苦、煩悶。
     陳世恩見此情景，請大哥與自己坐下來促膝長談。大哥說：「我如此煞費苦心地勸告三弟，他卻愈發變本加厲。公然以不良的行為回答我，難道是我哪裡做錯了嗎？」想到自己的好心卻被弟弟當成了驢肝肺，大哥不禁有些激動。
     陳世恩按住哥哥的手，對他說：「大哥，你的心是為弟弟好，這個沒錯，我對弟弟的行為也很擔懮。但是你對弟弟講話的時候，語氣太直接了,年輕人恐怕面子上掛不住。並且還會傷到他的內心，對他來講一點益處都沒有。這樣吧，你給我一段時間，由我來勸他，你暫時先放下這件事。」陳世恩和大哥就這樣說定了。
     當天晚上，陳世恩手裡拿著院子大門的鑰匙，在門前等弟弟回來。此時，夜空中月朗星稀，月色下，有一條路通向村外，路旁長著茂密的桑樹跟梓樹。陳世恩不禁回想起弟弟小時候天真可愛的模樣。唉！時間過得真快，哥哥已年過半百，自己也到了不惑之年，弟弟也一眨眼就長成了大小夥子了，手足之情，彌足珍貴啊！
     一陣清涼的風吹來，陳世恩感覺身上有些發冷。弟弟還是沒有回來，他想到弟弟一大早出去，也不知衣服穿夠了沒有？再說，在外面閑逛，都是一幫不經世事的年輕人，怎麼照顧得好自己？飽，橕一頓；餓，挨一頓。唉！弟弟的臉色好像是比以前差很多了。
     夜深人靜了，家家戶戶都已歇息，人們都已進入了香甜的夢鄉，陳世恩還在門外徘徊，他耐心地等待著弟弟。突然，在月光下前面走來一個瘦長的身影，他根據身形判定是弟弟，高興地說：「是三弟嗎？」
     「啊，是二哥。」弟弟沒料到是二哥在等他，意外之下顯得有點不知所措。「趕快進來吧！外面冷。」世恩看著弟弟走進院子，就親自把院門關起來，並且把鎖鎖上。
     弟弟以為二哥開始要教訓他了，沒想到耳朵邊卻傳來二哥親切的問候:「你吃晚飯了沒有？冷不冷？」 「噢……吃了，不冷。」弟弟說完，就急急忙忙地回自己房間去了。
     第二天一大早，弟弟又溜出去了，仍然是一整天也沒有回來，陳世恩和前一天一樣，晚上仍在院子門口等弟弟。
     弟弟沒想到二哥又在等他，不免有些心虛，站在院子外不好意思進來。陳世恩笑著說：「自己家門都不進了嗎？進來吧，我好鎖門。」
     弟弟進門後，陳世恩照舊把院門鎖好，他聞到弟弟身上有一股酒氣，關切地說：「喝酒了，難不難受？我剛好泡了一杯濃茶，你喝了可以解解酒。」說罷，世恩就把弟弟帶到自己房間，看他喝了茶，漱了口，囑咐他早點歇息。
     這下弟弟可有些睡不著了！假如二哥也像大哥那樣罵自己幾句，自己倒覺得無所謂，但是二哥卻半點也沒責怪自己。回想起自己在外面花天酒地的情形，弟弟覺得臉上有些發燒。一忽兒，他又想到自己從小到大，兩位哥哥對自己疼愛有加。尤其是二哥，從來都是無微不至地照顧自己，想到他，心裡覺得特別親。
     此後連續幾天，弟弟在外面開始呆不住了，眼前盡是哥哥深夜翹首盼自己歸家的情形。他對朋友們提出要先告辭，朋友們嘲笑他說:「急什麼？難道怕家裡的大棒槌嗎？」弟弟只好又和他們玩到天黑，趕回家一看，二哥又是一臉關切地等著自己。弟弟低下頭，喏喏不能成言。
     陳世恩親切地撫著弟弟的肩頭，問他有沒有哪兒不舒服的地方。弟弟不覺羞慚交加，感到太對不起哥哥和家裡人了。他心頭一酸，「哇」地一下哭出聲來，跪下去對二哥說：「我錯了！請二哥責罰！」陳世恩也感動不已，他高興地說：「好！好！回來就好！哥知道你會自己改正的！」
     果然從此以後，弟弟換了一個人,他再也不和那一幫朋友一起混了。在兩位哥哥的精心教導下，他認真學習，發奮圖強,成了一位德才兼備的人。
     這是一個普普通通、充滿了人情味的故事，但是膾炙人口,廣為流傳。應該說，大哥的勸導指責也無可厚非，但為什麼沒有收到良好的效果呢？關鍵在於他在勸導弟弟的時候，只是以道理來說教，態度強硬，反倒讓弟弟產生反感。
     而陳世恩則是用善巧方便的方法來感化弟弟。後人評價說：沒有什麼方法比這個更好的。最為難得的是他天天在外等候，並不是心不甘，情不願，而是真誠地，發自內心的關懷等候他的弟弟，一點難色都沒有。弟弟確實感受到兄長的那一片真情，心靈受到了很大的觸動而決心悔改，畢竟家才是一個人最溫暖的港灣，兄弟之間互相扶持纔能風雨同舟啊！可見一個人如果要勸勉對方，一定要懂得善巧。除了懂得善巧之外，還要讓對方能感動，在此基礎上曉以大義，纔有辦法讓他改正過來。
     由此可知，當一個人犯錯的時候，我們應該要讓他有改過向善的機會,要讓他有一個臺階可以下，不應該用很強硬的手段，以硬碰硬的方式來處理。人都是有感情的動物，都是有血有肉，有淚有笑，能動之以情讓對方能感受你的一片真誠，才可以讓對方接納你的規勸。

 
個人感受：
     手足親朋間有了矛盾，言辭切勿傷情，文中世恩的寬容至誠感化了弟弟，為同氣連枝的情誼撐起了一把呵護、友愛之傘。
    「兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中」想一想，自己對待親人、對待手足、對待摯友是什麼樣的言辭和態度呢？自己有沒有做到「凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉 話說多 不如少 惟其是 勿佞巧」，也就是當開口說話時，誠信為先，答應他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事不能隨便答應，至於欺騙之詞或花言巧語就更不可取了！說話多不如說話少，說話時要恰到好處，能顧及到他人的感受。立身處世應該謹言慎行，切勿巧言令色。
     人非聖賢，孰能無過？所以佛陀教育學院一直教導：「人一定要守住人的本分，人的根本是什麼？在佛家是五戒，在儒家是五常，五常是「仁義禮智信」，這是人道的基本條件。冤家宜解不宜結，人生在世決定不要跟別人結怨。跟別人結怨，錯了！別人縱然對你不滿意，侮辱你，毀謗你，陷害你，我們學佛的人，知道這是過去生中造的業報，過去造的不善業，今生受的果報，歡喜接受，罪報就報掉了，沒有一絲毫怨恨之心，結就解掉了，就化解了，這是好事，不是壞事。如果有一念心不平，這個結還在，沒有解開，沒有解開將來還要報，所謂冤冤相報，沒完沒了，這個多可怕！世間沒有惡人，一切眾生本性本善。他之所以有惡作，是他迷失了自性。」
     更何況，回頭想想，按照聖賢所教導的標準而言，從小到大，自己本身的過失多得數不清，惟正己才可以化人，人事環境，物質環境，順境、逆境，善緣、惡緣都是磨煉，希望把自己煩惱習氣統統磨掉斷盡。
只能天天反省著自己：
        今天，是否為了不如自己意的人、事、物生氣、抱怨了？
        今天，是否心平氣和地接受了所有的遭遇（無論逆境或是順境），並且始終
能心生知足、珍惜和感恩？
        今天，到底有沒有用真誠心去工作、行事？
        今天，是喜悅溢滿心海呢？還是，麻木不仁、自欺欺人、自私自利，聽到
的是否還是內心自我（我、我、我）喋喋不休的獨白呢？  
    佛陀教育學院教導：「自然是和諧的，不和就是違背自然。你跟人不和、跟物不和、跟事不和，你的精神怎麼能愉快？精神不愉快、不快樂，決定影響你全身的細胞。所以這樁事情是很難很難體會的，情緒影響一個人。諺語常講「憂能使人老」，人憂鬱，憂鬱的人很容易衰老，很容易得病；快樂的人不容易衰老，快樂的人不容易得病。什麼原因？快樂是性德，憂慮是乖違，道理在此地。人的起心動念分別執著，對你整個情緒、整個生理產生決定性的影響，所以人念頭不能不正、不能不善、不能不清淨。你真正能抓住真誠、清淨、善良，你的身體哪有不健康？縱然得了嚴重的病變，癌症，要不要緊？不要緊，可以恢復正常，你要相信自己，不能相信別人。佛法講內學，所以你身體要是不舒服、要有病，你應當認真反省這病怎麼來的？為什麼會得這個病？好好的身體為什麼會得病？一定犯了錯誤，這個錯誤就是此地所講的「乖違性德」，肯定是這個原因。你去找，找到之後，你能夠把這個錯誤改正過來，就能讓你病變的細胞恢復正常；醫學上是用藥，用化學的方法説明他恢復，那不可靠，你要找那個根。細胞病變的根源是你自己不善的意念，從這裡改這真是從根本下手。」
    我想，如能堅持不斷、持之以恆地不放過自己，不放過自己每一天的起心動念、言行舉止，不出幾個月，您定能從鏡子中看到一個身體健康、容光煥發的自己！
    試試看，做個試驗吧，幾個月後，您將可以親眼從鏡子裡、從面容、身體上見到明顯的成效的！一起共勉之！