一分耕耘,一分收穫
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一分耕耘,一分收穫
一直以來,始終相信著一分耕耘,一分收穫。什麼能夠克服厄運,什麼能夠創造生命的奇跡?什麼力量才能將在淒風苦雨裡,飄搖欲熄的心靈之燈重新點燃。這種強大的力量根植於廣闊無邊的內心世界裡,它始終存在著,每個人都有,那就是無私的仁愛。仁愛不僅是開啟心靈的鑰匙,也是抵擋怨恨的盾牌。有了它,再艱難的逆境,也會消失;有了它,是克服一切困難的秘訣;有了它,我們的心,也能夠像原野、海洋、天空一樣開闊,能夠容得下無限的東西。
閉上眼睛,仔細想想,自己是不是常常被環境所影響?自己是不是常常為了周邊的人事生氣不放過自己,影響自己的心境?心中糾結就是苦,心境豁達仁愛則能轉苦為樂。一隻小小的毛毛蟲,歷過痛苦,生死的掙紮後,會化成一隻美麗的蝴蝶。一場無情的暴風雨過後,雨過天晴,烏雲散盡,天空仍然湛藍如洗,也許還會升起一道炫麗的彩虹。該來的總是會來,坦然地穿過風雨,保留心中對人生、對生命的愛,那麼就可以在最暗淡無光的日子裡捕捉到亮光。太陽依然升起,迎接黎明的到來;星光依然閃爍,指引夜行的方向;江河依然向下流淌,歸入无边的大海;樹木依然日日向上,感謝賦予其生命的上蒼。
踏踏實實紮根于做人的根基,每個人都可以依然挺直身軀,迎接仁愛、希望和光明。
老子的道德經中曰「道生之,德畜之,物形之,勢成之」。「生而不有,為而不恃,長而不宰,是謂玄德」。可見,「道」與「德」兩字是緊密相連的。萬物的起源是道,萬物的成長依賴德,萬物是順應著客觀存在的自然規律而成長,現出各種各樣的形態的。從出生到成長,都在道德的養育、培養、治理和庇護之下。生長萬物而不居為己有,撫育萬物而不自恃有功,導引萬物而不主宰,給予充分的自由與自主,這是無限深厚的德。
道是規律,是自然的運行法則。能順乎自然,把自然的法則落實在日常生活中,是「德」之意義。人世間,我們依五倫之道而生存,處在父子之道、君臣(上與下)之道、夫婦之道、兄弟之道、朋友之道上,這一切無不是自然形成的人與人之間的關係。
清朝印光大師文鈔中所言「敦倫盡分,閑邪存誠。深信因果,老實念佛」。我們能在人倫的五道上,安其本分、各盡其職、和睦相處、相互幫助就是順應自然之道理。在家庭中,子女們能孝順父母,就是為人子的德行表現;父母能以身作則,教育子女,是「學為人師,行為世範」的最好體現,也是為人父母的德;學生尊敬老師,老師言傳身教,培育德才兼備的人才是師之德;上級愛護下屬,以仁義之心對待,下級對上級忠信有禮,這是上下相處之德。夫婦能互敬互愛、相互關懷,攜手共建美好家園,是夫婦之德;兄友弟恭,是手足之德;朋友往來講求誠信,是為友之德。如反其道而行之,那麼「父不父、子不子、君不君、臣不臣」,父子衝突,君臣無義,夫妻破裂、兄弟猜忌,朋友相欺,自然就會飽受傷痛與折磨。
要時時維護好自己的起心動念、言語造作,處處檢點做人處事的存心與態度,不要求別人,一切從自身做起。如何做人才是基礎,沒有孝悌、仁愛、倫常就如無根之木,無源之水。「修身即修德,人成即佛成」。
一起共勉之!
