回頭是岸

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消業除障和開起智慧的功夫，必須要好好走過懺悔這一關，才算功德圓滿。
惠能大師說：「懺其前愆，悔其後過。」
既已慚愧，便應當把所發露因緣及過患（果）銘刻在心，深意不忘，這就叫「懺」。
悔就是發誓持戒，永不再犯。
 
不能消業除障並開啟自心智慧的人，就像：「被命運的大手推著走。」永遠當業力的奴隸。
 
凡是被命運大手推著走的人，未來只是一條愈走愈窄，愈行愈黑暗的死胡同。縱使有時也會有些虛幻的「寬裕」，但終究還是那條死胡同，好像躲也躲不開，根本沒有選擇的餘地。
 
學了佛的人，就多了一個選擇。這時候應該看到眼前有清清楚楚的兩條路：所謂「死胡同」只是自心那攀緣黑暗、隨順黑暗、滑向黑暗的力量所造就的境界。還有另一股認同光明、珍重光明、奔向光明的力量，使我們行在法王夷坦道上！
正因為看不見有兩條路，自以為沒有其他選擇，同時又不知怖畏黑暗的未來，人們才走進這死胡同裡來。
 
佛陀在『大乘大般涅槃經』中告訴我們，「心無放逸」才是諸善根本，而「心若放逸，無惡不作」！
如果明明知道有兩條路，卻覺得自心無力去奔向光明，那只是因為我們的苦頭還沒吃夠，對黑暗還不夠怖畏懼怕，還不肯跟黑暗劃清界限，毅然堅決出離之。
可是受大苦時，忘失了已學的正法，覺性提不起來，那可就冤了，一切苦行苦受亦皆唐捐！
如果看來看去，人生的道路仍只有一條而不是兩條，那甭問了，一定是黑路，一定是死胡同。
 
在這個黑暗的大方向，大前提下，一切選擇、分別、決定都不必再去費心計較了，因為保證好不了。
捨不得不演這場「女人戲」，當然不能不貪愛、慳吝於配套的「身命財」。這本來就是一條黑路、死胡同。
當我們自心陷入極端的無力感中時，應當自問：「為什麼這就是唯一的路？第二條路呢？」
 
這樣就能幫我們鬆油門、踩剎車、調轉車頭，所謂「回頭是岸」，不然就只能衝著地獄門滑去了。
 
 
不要忘記，只要我們自願放棄對世間的貪愛，就能立即出離苦難，當下解脫。