將加人 先問己 己不欲 即速己

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 　　　　　　　　　將加人 先問己 己不欲 即速己
 　　子貢問曰：有一言而可以終身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施於人。
　　子貢問曰：我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。子曰：賜也，非爾所及也。
　　子貢問孔夫子：“有沒有一句可以終身奉行的話呢？”孔夫子回  答：“怕只有一個恕字吧！你自己不願要的，莫要施加給別人。”子貢說：“我不要別人把這些加在我身上，我亦不要把這些來加在別人身上。”孔夫子回答：“端木賜呀！這非你能力所及呀！”
　　我想， “恕道”不是“蜀道”，但同樣難於上青天啊！能夠真正從心底做到“恕”確實真不容易啊！但如果拿寬恕自己的心去寬恕別人，就會容易得多，因為自己如做錯事時，總會無數次寬恕自己，總會無數次給自己懺悔改過的機會。自己的心境只有自己最清楚，可以老老實實地問問自己：“我每天寬恕自己多少次呢？是不是當別人一犯錯時，自己就心生煩惱呢？”「以恕己之心恕人，則全交；以責人之心責己，則寡過」。有時，一念轉過來，可能就從地獄到天堂，人同此心，心同此理。人人都有父母親人，人人都希望得到別人的愛護和幫助。我想，“恕”的意義和跟“仁”意思是相通的，仁者無敵啊。
　《無量壽經》有曰「人在愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來，苦樂自當，無有代者」，這句話給我帶來了震撼，苦與樂卻都在自己的心中，誰也代替不了！為何自己要給自己製造痛苦呢？會跑跳的人不相信自己不會走路，而我們成年人有時會難以相信自己的判斷會錯誤。小孩子摔傷了，不過是皮肉之傷，很快就會痊癒。成年人的失足，卻傷及筋骨性命，要爬起來不知要耗費多少時間與精力。
　「人常想病時，則塵心便減；人常想死時，則道念自生。」運用自己包容的心吧，苦就會逐漸變少、變無了，不用靠任何人，人人都能做得到。
　「愛不重不生娑婆，念不一不生淨土」，願人人都找到自己的淨土。