You are here討論區 / 一般討論 / 也是混淆視聽!?

也是混淆視聽!?


1 reply [Last post]
老李
User offline. Last seen 1 year 41 weeks ago. Offline
Joined: 05/25/2009
Printer-friendly versionPrinter-friendly versionSend to friendSend to friend

奧修(OSHO)是印度教的領袖之一,並未表明他在教中宗派的立場,搞的是「五教合一」那一套,很被西方「新世紀運動」所認同推崇。他有一套成套的理論體系,表達方式也很迷人。他的書大量被翻成英文,也有不少翻成中文,香港書店應有得賣。
此人是魔在世間的代理人,專說些容易契合人心,似是而非,混淆真裡的假理。想想看,在肯定五蘊不空,及戲論不掃的情況下,就能得解脫,是甚麼話?奴隸脖子上的鎖鍊不除,就被稱為「自由民」,是對一切受苦眾生最殘酷的戲謔!說到底,就是勸人當個快活的奴隸,永世為魔子孫,為魔眷屬!
試想連業力是什麼都無法看見,這麼方便就能做到「以前一切業力已全然與我無關」?「一直保持警覺,覺知,關照到自己的每一刻」正是進一步去肯定那個造苦受苦的五蘊幻身!苦因不除,樂因不種,只要「發心要創下喜樂的果實,一切快樂的心均接踵而至」,居然有這種好事!凡夫乃至一切眾生那個不想離苦得樂,以其無智故,哪個又不能去飽嚐翻樂為苦的惡果呢?連戲論都不認識就「已找到那條接通真裡的橋樑」!須知,一切魔說,一切邪法,都是利用人們這樣自欺欺人,好抄小道的心理才能深入人心的。建議你去買幾本奧修的書來看看吧!
▲跟著這類魔修行,可得暫時假解脫,如癌疼的人打嗎啡,但絕治不了病。再過一陣又全不靈了,等不靈時(嗎啡藥效退時)再來談,是否已晚了?

匿名者 (not verified)
法門

任何法門也不過只是為了對治問題而設,離開了問題,還有什麼「法門」可談?這就好比如果光下藥,不診病,任何藥都可能是毒藥(此藥是藥到病除還是藥到命除)。由此從別人的問題中,「返照」到自己的問題,再把這問題普遍迴向到一切大眾的生命中去。這樣我們就能比較容易地找到自利利人的「藥方」,還更能開擴心量,增長智慧。

Syndicate

Syndicate content