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真像就在眼前:做法與說法之別 sticky icon

真像就在眼前:做法與說法之別

 

你是否同意離得越近越能看得清楚一個人的人品?  而離得越遠,你或許只能看到一個外表包裝呢?

 

用事實証明一切“所謂的說法”:

原住在亞特蘭大的男弟子:

韓道暘,耿蘊和,凌波,肖兵,王圻,王志坤,周濟群

現在留下的男弟子:(韓道暘?)

 

原有的女弟子:邢穎,張西琴,路文媛,李沅萍,沈三妹,魏海寧,林素雲,呂秀芬,何莎莎,呂雅菁,陳瑱華

現在留下的女弟子:邢穎,何莎莎,李沅萍,呂秀芬,呂雅菁

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友情、送別─追悼何莎莎女士 sticky icon

友情、送別─追悼何莎莎女士

 

 

 

堅強的何莎莎女士,與病魔頑抗了五年後,於七月十五日早上8點辭世。

當不幸的消息傳出,大家均感錯愕震驚。然而許多在亞特蘭大的朋友們,立即收拾起悲傷的情緒,不計信仰門派,同心協力幫助其夫婿楊源(River Yang),籌備莎莎女士的後事。

曹又方對我的影響 sticky icon

曹又方對我的影響

 

很多人都是透過曹又方,才認識了李延明與生命自救功法,我也不例外。雖然我自己癌症的親人經歷了化療、放療、手術及練功無法救了他,我並沒有因為自己不需要而不再接觸生命自救功法。  我與曹又方的接觸很少,只是一起用過幾次餐。當時因為我看到曹又方對很多人的關照及默默的付出感覺非常敬佩。我看到了她如此對自己的生命和不認識人的生命的重視,我向她學習,希望自己也能跟她一樣,能以一個可救人的方法去幫助大眾。所以在這個機緣下加入了自救教育學院義工的行列

誰是農夫誰是蛇,誰爲朱者誰爲墨-----致李延明的一封信(转发) sticky icon

誰是農夫誰是蛇,誰爲朱者誰爲墨
                                                          ---致李延明的一封信

李延明:你好!

      在你的網站上看到了你的“農夫與蛇的故事”及“近朱者赤近墨者黑”的兩套新說法,感覺很可笑也很惡心,當然你能勇于揭發自己身上的問題,尚屬精神可嘉,說明你還有一點批評與自我批評的優良傳統。

真理 sticky icon

只要是人我們都有五臟六腑,器官終究一天都會衰竭,因為我們是肉體,肉體終究一天會離開我們,肉體的照顧除了平日飲食起居正常作息,首重情緒的調養,如果我們的情緒起起伏伏太大,我們的細胞其實是會受到波動的,人的細胞有好細胞也有癌細胞這不是常識嗎?身體的照顧本來就應該靠自己而不是求助於他人,期望師父的加持,期望師父的透視,這不過是個人的依賴,試問你生自何來?死後何去?師父會幫你走這一遭嗎?別傻了?
放下你們對師父的投射吧?這一切不過讓自己更清楚看到你們對師父的要求?是因為師父還沒讓你成道嗎?或者師父還沒教你如何透視人們?請問這一切有意義嗎?試問自己你想要到達何處?如果你已是修行者,更別談何處?因為,此處即是那處,時間,空間是沒有界限的.

隱忍的智慧

隱忍的智慧                          

冬天,是一個隱忍的季節,他睿智而理性的為人們演繹了「寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來」的內涵,他將熱情埋藏的至深,只為迎來下一個季節的盎然春意。

隱忍的冬季也帶給了人們對忍的思考,有人認為「忍字心頭一把刀」,其實這是一種消極的忍耐和錯誤的認識,並沒有領悟到忍的真實的真義與內涵。忍是主動的去「化干戈為玉帛」,以高尚的修養與謙虛的姿態去善解周圍的一切。

自救法門

自救法門

(摘錄於道海玄微)

 

何為自救?

 

天玄子自我吟所謂:「大道無邊自我修,乾坤無量自我新,宇宙天地自我立,日月星辰自我明;壽夭生死自我轉,仙佛聖人自我成,神化無方自我造,三十六宮自我春。」此道家人之發大心也。

 

於「道海玄微」一書序中曾謂;「後八句教偈,尤純是一片性天流行,自然自在;萬般皆自我,無一可由天!自命自修,自心自明,自性自度,自神自化!獨立無依,自作主宰,不假外力,全在自我,全在我心。」斯爲最吃緊處。

 

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